Тибетская медицина

Тибетская медицина


www.koob.ru

Востоков Виктор

Славяно - Тибетская медицина


СОДЕРЖАНИЕ

ОТ Создателя

Жизнь в Туве

ГЛАВА 1 ТИБЕТСКАЯ МЕДИЦИНА

ИСТОРИЯ Классической ТИБЕТСКОЙ МЕДИЦИНЫ

ПРОИСХОЖДЕНИЕ Заболевания

КАНОНЫ БУДДИЗМА. Деяния, ПРИВОДЯЩИЕ В САМСАРУ(НЕСЧАСТЬЕ)

Докторская НАУКА ТИБЕТА

ЕСТЬ, Чтоб ЖИТЬ, А НЕ Тибетская медицина ЖИТЬ, Чтоб ЕСТЬ

Верный Стиль жизни

МУДРОСТЬ ЖИЗНИ

О ТИБЕТСКОЙ МЕДИЦИНЕ ПО МАТЕРИАЛАМ ТРАКТАТА "ГОЛУБОЙ БЕРИЛЛ"

Часть1 (для начинающих)

^ ЭТИКА И НРАВСТВЕННОСТЬ

ЭЗОТЕРИКА

Фармацевтические СРЕДСТВА ТИБЕТСКОЙ МЕДИЦИНЫ

Предпосылки Заболеваний

Часть2 (для продвинутых)

СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННЫЕ Возможности Тибетская медицина

^ СТРОЕНИЕ Тела человека

КАРМА, РАЗНОВИДНОСТИ Заболеваний И Исцеление

Систематизация Фармацевтических средств И Фармацевтических Компонент

ДИАГНОСТИКА Заболеваний И БОЛЕЗНЕННЫХ РАССТРОЙСТВ

^ О ЛЕКАРЕ ТИБЕТСКОЙ МЕДИЦИНЫ

ТИБЕТСКАЯ МЕДИЦИНА Старым ЛЮДЯМ

ГЛАВА 2 СЛАВЯНСКАЯ МЕДИЦИНА

Исцеление КЕДРОМ Тибетская медицина. Священное ДЕРЕВО

Кедр: сибирский, ливанский и другие

Кедр -накопитель энергии

Кедр-целитель

Лечебные хвойные настои, отвары

Когда кедр вылечивает

Кедровые орехи и масло

С заботой о кедре

^ КЕДРОВЬЙ СТЛАНИК

Исцеление кедровым Тибетская медицина стлаником

СОСНА

Воззвание К ЧИТАТЕЛЮ

О Белоснежном Ламе В. Ф. Востокове и восточной медицине

Благодарственные строчки

Программка ПРОФИЛАКТИКИ И Исцеления АЛКОГОЛИЗМА, НАРКОМАНИИ И ТАБАКОКУРЕНИЯ, Также Понижения УРОВНЯ ПРЕСТУПНОСТИ В Русской ФЕДЕРАЦИИ Способами ТИБЕТСКОЙ И НАРОДНОЙ Тибетская медицина МЕДИЦИНЫ


^ ОТ Создателя

Жизнь в Туве

Эта республика долгие и длительные годы была ничьей территорией. Страна снежных гор и барсов, загадок и загадок природы, лечебных источников, редчайшей флоры и фауны. Недра Тибетская медицина богаты залежами редкоземельных металлов, в тайге огромное количество уникальных животных и лечебных травок, ягод, грибов и кедровых орехов. Фармацевтические богатства этой прелестной страны никто до сего времени не оценил. Местное население Тибетская медицина - тувинцы -- умопомрачительная цивилизация, потаенна происхождения которой до сего времени не известна.

В те годы уровень образования был очень низок, невзирая на это тувинцы сохранили свою самобытность, национальные традиции, культуру, язык и письменность. Их исповедание - буддизм Тибетская медицина и ламаизм. В Туве также получил распространение и шаманизм. Местные шаманы занимались исцелением населения, пророчеством погоды, камланием и путешествиями в другие миры. Посреди шаманов Тувы было много моих друзей, которым Тибетская медицина я помогал и выручал их от русской власти. Моим Учителем и другом был верховный шаман Тувы, который меня учил шаманской медицине, говорил о свойствах фармацевтических растений, о шаманской атрибутике и способах вхождения в Тибетская медицина транс, посвящал меня в потаенны шаманской мудрости.

Посреди тувинцев сильно много профессиональных и творческих людей: мастеров резьбы по камню, дереву, железу и других умельцев. Я не делю людей на цивилизации в силу Тибетская медицина того, что каждый человек живет на земле не одну жизнь. Все мы с вами братья по крови, обитатели прелестной планетки Земля. Потому тувинцы ощущали мое размещение к ним и отлично ко мне Тибетская медицина относились. Я ночевал у их в юртах, пил смачный кумыс, изучал их обычаи, характеры, дружил с тувинскими мальчишками.

У меня были два умопомрачительных деда. Они были офицерами в королевской армии. Дед Тибетская медицина Тарас был подполковником, имел заслуги - - Георгиевские кресты. Моя мать - - Софья Ковальская (Успенская) была знахаркой-повитухой, "правила" людям животы, поднимала золотник (пупок), воспринимала роды, вылечивала (заговаривала) грыжу, в совершенстве обладала массажем, руками Тибетская медицина снимала боль, заговаривала кровь, снимала ужас и испуг, обладала траволечением, обладала телекинезом (передвигала предметы на расстоянии), силой взора останавливала лошадка, вылечивала алкоголизм и т. д. В общем, мне очень подфартило с родословной. Мои Тибетская медицина деды и предки были профессиональными высокообразованными и добросовестными людьми. Они воспитали во мне свойства, с которыми очень тяжело жить в современном мире. Это достоинство и рыцарское благородство, которые должны быть присущи истинному Тибетская медицина мужчине, честность, порядочность, открытость, трудолюбие, доброта. Мои предки были верующими людьми, христианами. Реальный знахарь не может быть неверующим человеком. "Пост, молитва, покаяние - это главное в твоей жизни",- так учили меня отец Тибетская медицина и мама. Они никогда на меня не орали, не бранились, не лупили, все трудности решались по-хорошему. Потому я получил орфическое и боевое воспитание. Перед сном моя мать говорила мне сказки А Тибетская медицина. С. Пушкина, все действия и метаморфозы я принимал как реально имеющиеся в жизни. Няня Пушкина - Арина Родионовна была непростым человеком, он хранила традиции российского народа и обладала ведическим познанием. Читайте и изучайте сказки Пушкина. Следует Тибетская медицина увидеть, что они имеют волшебный смысл.

Моя мать прививала мне экологическое мышление о единстве человека, Природы и Космоса. "Все животные имеют душу", - гласила моя мать, сидя на лавке в хате Тибетская медицина. Она соединяла три пальца вкупе (троеперстие"), ставила их меж бровями в область "третьего глаза". Закрывала глаза и концентрировала внимание: "Вот смотри, на данный момент придет наша буренка...". Она молчком посиживала минут Тибетская медицина 5, и вправду у окна появлялась наша скотина Буренка и начинала мычать. Таким макаром я получал 1-ые уроки телепатии. В то время когда примыкающие мальчишки лазили по огородам, стреляли в воробьев из рогатки, разоряли гнезда Тибетская медицина, другими словами уничтожали природу, я постигал потаенны эзотерики, биоэнергетики, боевых искусств, народной медицины, массажа, биолокации, телепатии, траволечения, зоопсихологии, яснознания и почти все другое. Я жил в расчудесном и дружески настроенном Тибетская медицина мире, посреди умопомрачительных, восхитительных людей. Они все были моими учителями. Я до сего времени с благодарностью вспоминаю о их. Они мне посодействовали выжить.

Одним из моих учителей был тувинец Тувил-оол. Он Тибетская медицина очень метко стрелял из "тозовки" (малокалиберная винтовка) и слыл в окружении неплохим охотником. Я стрелял с расстояния 50 метров по спичечному коробку и не мог попасть в него. "Вот смотри, в чем твоя ошибка",- гласил Тибетская медицина Тувил-оол. "До того как сделать выстрел, необходимо сделать выдох и не двигаться. Медлительно и мягко надавить на спусковой крючок". Это были мои 1-ые уроки по стрельбе. Как я уже гласил, посреди Тибетская медицина тувинцев было сильно много живописцев. Посреди таких мастеров был узнаваемый резчик из Барун-хемского района Тос-оол, он жил в Улусе. Он был колдуном и волшебником, огромным спецом по минералам. В Тибетская медицина Туве есть месторождение "живого" камня. Когда вынимаешь камень из земли, он мягенький, покладистый, из него можно сделать что угодно. Практически через несколько часов он становится жестким как кремень. Тос-оол заходил в состояние Тибетская медицина шамана -- высшее божественное состояние сознания (самадхи). Его руки как будто сами собой вырезали из "живого" камня животных и божества. Он мне гласил: "Для творца нужна путеводная звезда. Всю свою жизнь я руководствуюсь "золотым Тибетская медицина принципом": Ни от кого не зависеть! Никому не напрашиваться! Быть свободным человеком!".

После штатской войны в Рф тувинские ламы подвергались огромным преследованиям. Буддизм как религия в стране был запрещен. Я Тибетская медицина являюсь космополитом и уважаю все религии Мира. Неважно какая религия играет положительную роль в обществе. Потому что она проповедует следование нравственно-этическим законам. Я считаю, что буддизм - это не религия, а путь к просветлению Тибетская медицина. Цель каждого человека на Земле - понять правду и стать гармоническим человеком, быть не разрушителем, а созидателем. "Твори добро, и добро к для тебя возвратится",- сказано в Библии.

Слово "Будда Тибетская медицина" в переводе с санскрита практически значит "просветленный", "пробужденный". Начальный знак буддийской философии, понимаемый как эталон и высшая ступень познания (сознания), есть собственного рода наивысшая точка духовного развития человека. Эзотерические источники обуславливают реализацию буддизма, как Тибетская медицина прорыв через узы эмоций, страстей и выход в "запредельное" - сверхчувственное восприятие.

В буддизме существует наука о карме. У каждого человека есть минимум три кармы: карма рода, настоящая карма, сокрытая карма и др. Всего Тибетская медицина существует семь видов кармы: карма страны, карма цивилизации, карма рода;, карма народа, карма фамилии, карма имени, карма настоящего "Я". Тибетские ламы владеют сверхспособностями и могут поменять карму хоть какого человека в Тибетская медицина наилучшую сторону, другими словами сделать его счастливым! Человек рождается для того, чтоб "спалить" свою греховную карму и стать гармоническим, счастливым человеком!

* * *

Я очень соболезновал тувинцам, потому что они жили очень бедно, и Тибетская медицина всячески оказывал им посильную мед помощь, вылечивал лошадок, разыскивал пропавшую скотину. По рассказам моих 2-ух дедов, чекисты преследовали тувинских лам ни за что. Они винили их даже в том, чего они Тибетская медицина никогда не делали. В мое время лам в наших местах фактически уже не было. Но я помню 1-го ламу Доджи, которому было 72 года. Ламы живут длительно, потому что ведут здоровый стиль жизни. Он жил Тибетская медицина в пещере неподалеку от нашего селения. Он был худенький и грязный, в рваной одежке, но с поразительно юными и блестящими очами. На закате солнца он посиживал в восточной позе и Тибетская медицина перебирал четки, читая величавую мантру Тибета: "ОМ-МАНИ-ПАДМЕ-ХУМ". В символ признательности я принес ему хлеба и масла и положил около него. Он молчком кивнул головой, поблагодарив меня. Я не стал ему Тибетская медицина мешать и пошел домой. Отойдя шагов 50, я обернулся, и увидел тувинского ламу, застывшего в той же самой позе. "Вот это терпение и сила духа,- поразмыслил я,- не каждый сумеет так часами Тибетская медицина посиживать у пещеры и читать мантры".

Очередной достопримечательностью нашего селения был реальный живой брамин Синкх, который непонятно откуда взялся, никто не помнит, как он попал в наше село. О нем прогуливались Тибетская медицина легенды, и все его считали безумным. Мальчишки кидали в него камешки, а взрослые подсмеивались над ним. Один я был на его стороне. Я сразу ощутил в нем собственного Учителя. Сразу взял его Тибетская медицина под свое покровительство и разгонял мальчиков, защищая его от нападок. Хотя мне не достаточно было лет, местная шпана меня побаивалась -значит, уважали. Индус Синкх жил в землянке на краю села, такового бедного Тибетская медицина жилья больше не было ни у кого: снутри практически ничего не было, самым основным предметом было ложе из досок, сплошь утыканное гвоздями. На нем обычно и возлежал мой новый Учитель - индийский брамин Синкх. Еще в Тибетская медицина землянке был стол. По стенкам были развешаны бессчетные пучки лечебных травок, которые брамин собирал во время собственного нескончаемого досуга. Он нигде не работал, но односельчане его уважали за его способность Тибетская медицина угадывать погоду и планировать сельхозработы. Он был ясновидящим. Практически всегда он лежал на собственном ложе и ментально путешествовал по собственной Индии. Смотрелся он очень молодо, невзирая на свою худобу и отсутствие мускул Тибетская медицина обладал большой силой и сверхспособностями. В один прекрасный момент я принес ему крынку молока. Когда я открыл дверь, то увидел последующую картину. Брамин лежал на гвоздях - на собственном возлюбленном ложе и бурчал Тибетская медицина: "Я улетаю, улетаю, улетаю...". Я спросил его: "Куда ты улетаешь, мой друг?". Ответа не последовало... И вдруг я увидел неосуществимое: тело брамина начало подниматься ввысь. Приподнявшись над гвоздями см на 20, оно зависло в Тибетская медицина воздухе. "Это неописуемо,- пошевелил мозгами я,- летающий йог". В первый раз в жизни я был так поражен, что застыл как истукан. "Тело ведь тяжелое, оно не может летать",- размышлял я. Увиденная Тибетская медицина картина так меня поразила, что я решил никому об этом не говорить.

Брамин жил на подаяния - кто что подаст. Он был отшельником, фактически ни с кем не общался. Ни один человек не Тибетская медицина сумел бы выжить в таких критериях, как жил он. Без средств к существованию, без теплой одежки, без удобств. Он всегда был живым примером в моей сложной подвижнической жизни. Потом, представляя его образ, я лицезрел Тибетская медицина в нем второго Будду. У него не было никаких драгоценностей, ценностей, вещей, мебели, одежки, другими словами это был человек без прошедшего и грядущего.

Когда я свалился к его ногам Тибетская медицина, он на уровне мыслей прочел мою просьбу - стать его учеником. На последующее утро, на восходе солнца началось мое 1-ое занятие. Брамин учил меня главному упражнению индийской хатха-йоги "Сурья-намаскар" (поклонение богу солнца Ра Тибетская медицина). Упражнение мы делали на высочайшем холмике, который находился рядом с землянкой. Я приходил рано днем к брамину, поднявшись на бугор, мы садились в позе лотоса и вкупе читали индийские мантры. Мой Тибетская медицина индийский учитель давал мне мантры, которые открывают внутреннюю Божественную силу человека, владеют очистительной целебной функцией и открывают чакры - биоэнергетические центры человека. Фактически у каждого человека есть своя мантра либо волшебный слог, в каком заключена Тибетская медицина внутренняя суть человека. В персональную мантру человека входят последующие универсальные формулы: созвездие, звезда, планетка, дерево, цветок, металл, минерал, волшебное число, звук, октава, длина волны, стихия и другие нюансы, надлежащие определенной людской личности Тибетская медицина. По собственному феноменальному смыслу мантра сходна с молитвой. Мантра (песнопение) - позволяет хоть какому человеку войти в Божественное состояние души и приблизиться к Богу. Метафизика и парапсихология работы со звуком, духовной Тибетская медицина практики чтения мантр и молитв детально изучены в тантрическом буддизме, исповедуемом в Тибете. Мантры - никак не "заклинания" - как это понимают некие западные ученые. Мантры владеют большой биоэнергетикой, они концентрируют энергию, формируя Тибетская медицина биополе человека, делая его бессмертным! При правильном выполнении мантры владеют очистительной, боевой, биоэнергетической и целебной силой. В медитационном состоянии тибетские монахи, читая скрытые мантры, могут искривлять место и останавливать время. Подбор мантр персонально для Тибетская медицина каждого продвинутого ученика подбирает совершенный мастер либо духовный учитель.

Есть определенные мантры, которые помогают тибетским монахам путешествовать во времени и пространстве. При чтении скрытых мантр более 108 раз монахи входят в транс Тибетская медицина и подключаются к информационному каналу. Можно путешествовать по "реке времени" вниз и ввысь. В состоянии мантра-медитации можно получить информацию о любом человеке, явлении, катастрофе, получить прогноз на последнее время и даже Тибетская медицина слетать на другую планетку. Если монах верно делает обряд мантра-медитации, то время для него останавливается, т. е. он не стареет. В Гималаях есть пещеры, где живут пещерные йоги. Они живут 300 и Тибетская медицина поболее лет, находясь в саматхе-медитации. Можно сказать, что они живут в другом измерении. При помощи мантр гималайские йоги сформировывают очень плотный биокаркас, т. е. ауру. Также они копят очень сильную духовную энергию Тибетская медицина ЦИ. В состоянии экстаза они перемещают душу в "другой мир". Исходя из убеждений тибетской биоэнергетики, человек состоит из 3-х тел (3-х уровней) Дух-Дуща-Тело. Дух заходит в тело человека, когда Тибетская медицина зародыш существует 12 недель (3x4 -- волшебное число). Естественно, что сила духа находится в зависимости от того, в каком состоянии находились предки на 12 денек после зачатия.

И заповедь старенькую скажу Вам: "Да любите друг дружку".

Я Тибетская медицина желаю Вам мира, здоровья и духовного совершенства!

ГЛАВА!

^ ТИБЕТСКАЯ МЕДИЦИНА

ИСТОРИЯ Классической ТИБЕТСКОЙ МЕДИЦИНЫ

Под народной медициной следует разуметь те докторские средства, приемы и различные методы исцеления, которыми помогают для себя Тибетская медицина обитатели сел и деревень. Народная медицина - прародительница научной рациональной (разумной). На границе их стоит, составляя вроде бы переходную ступень от одной к другой, домашнее врачевание, к которому относятся так именуемые домашние целительные средства Тибетская медицина, употребляемые более образованными классами до прибытия доктора либо, за отсутствием его, черпаемые частью из народной, частью из научной медицины.

Когда молвят о медицине, то выделяют три ее вида: народную, классическую и Тибетская медицина современную. Народная и обычная отличаются по методу передачи скопленных познаний: в первой это происходит методом устной традиции, во 2-ой закрепляется письменно. Но оба эти вида медицины традиционны и народны, т. к. опираются на тысячелетнюю традицию Тибетская медицина и вобрали в себя исторический опыт народов. За свою более чем 10-ты-сячелетнюю историю народная медицина накопила большой арсенал фармакологических и других методов воздействия на человека. Только фармацевтических растений, применяемых в народной Тибетская медицина медицине многих государств, насчитывается более 10 тыщ.

Следует отметить уникальность народной медицины: эта непростая система терапии учитывает и возраст, и пол хворого, и природные условия, где он проживает, и время Тибетская медицина (сезон), и фазы Луны. В ней комплексно употребляется весь арсенал имеющихся средств: фармакология и массаж, психо- и физиотерапия (тепло, холод, вода), диетология.

Народная медицина содержит в себе представления об анатомии и физиологии человека, о причинах Тибетская медицина и диагностике заболеваний, также фармакологию, хирургию с травматологией, акушерство с гинекологией, педиатрию и физиотерапию, психотерапию, в конце концов, санитарию, гигиену и косметику, массаж, биоэнергетику, астрологию.

Народная медицина призвана не только лишь Тибетская медицина вылечивать, да и предупреждать заболевания, обеспечивая профилактическую, санитарно-гигиеническую помощь на всех шагах актуального цикла - от рождения до погибели.

Неважно какая мед система в момент собственного зарождения является по собственной сущности Тибетская медицина народной, т.к. в ее базе лежат эмпирические познания народов, давших начало соответственной культуре. По мере развития цивилизованности, возникновения образованных докторов, скопления мед познаний, отражения их в мед трудах появлялась обычная, государственная медицина Тибетская медицина. Медицина данного народа формируется не только лишь под воздействием его флоры и фауны, да и представляет на каждом шагу ясные отпечатки народного миропонимания и интеллектуальности. С развитием культуры народная медицина оттесняется Тибетская медицина в отдаленные районы, где жизнь народа еще недостаточно цивилизована. В Рф она по сей день играет огромную роль, ибо перенесенная на русскую почву из Западной Европы научная медицина длительное время служила знатным и богатым Тибетская медицина, носила официальный нрав и до введения земства не много была применима крестьянам, которые только с помощью собственной медицины рождались, жили и погибали. Нехитро потому, что российская народная медицина издавна направила на Тибетская медицина себя внимание не только лишь докторов, да и путников, бытописателей, этнографов, историков и других исследователей жизни обычных людей. Литература нашего народного самоврачевания очень пространна и многообразна. Уже сам люд дает свои Тибетская медицина источники, во-1-х, устные, как наименования неких растений, ясно указывающие на их докторскую роль; бессчетные комплоты - это остатки языческой старины, заклинания, молитвы, различные поверья, магические представления и легенды, тесновато связанные с народной медициной Тибетская медицина. Письменные источники - в виде рукописных травников, зеленников, цветников, домашних обиходов.

В ближайшее время существенно возрос энтузиазм к медицине прошедшего. И это совсем понятно, т. к. в текущее время наше практическое здравоохранение переживает тяжкий Тибетская медицина кризис, имеет место недостаток современной мед аппаратуры и оборудования, жалкое состояние целительных учреждений. Все почаще пациент сталкивается с равнодушием к чужой боли, с отсутствием простого соболезнования. И это неполный Тибетская медицина список недугов, поразивших русскую медицину.

Где же выход? Куда обратиться нездоровым, страдающим от недугов, где им находить помощи и облегчения страданий, когда от их отказались докторы? Конечно, в народной медицине.

Когда-то наши Тибетская медицина сограждане обращались к людям, знающим секреты народной медицины, к знахарям, докторам, костоправам, травникам, бабкам и дедкам, обладавшим тайнами народного врачевания. Страждущие получали нужную им помощь, сострадание, сочувствие, облегчение, а тотчас и исцеление хворей Тибетская медицина. Где они сейчас, эти ведуны, народные лекари, прирожденные врачеватели? Где хранятся рецепты старины глубочайшей? Как использовать народный опыт врачевания с наибольшей полезностью?

Для решения этих и других заморочек в нашей стране в ближайшее Тибетская медицина время сотворен Фонд народной медицины, который сформировывает банк данных о средствах, методах, способах народной медицины. При каждом целебном, профилактическом, оздоровительном учреждении будут создаваться кабинеты, отделения, группы народной медицины. Естественно, многие из нас Тибетская медицина получат нужную помощь, облегчат собственный недуг, избавятся от страданий.

Легендами овеяна медицина старого Тибета - вознесенной к тучам труднодоступной страны Снегов, что давно числилась обителью различных чудес и колыбелью мистики Тибетская медицина. Временами доходили до нас сказания об качественных восточных врачевателях, снимавших заболевания при помощи магических травок, иглоукалывания либо дыхательной гимнастики, массажа.

Но нет, пожалуй, человека, который точно и всеобъемлюще мог бы сказать, что все Тибетская медицина-таки это такое - тибетская медицина. Она и сейчас почти во всем остается потаенной за семью замками.

Некие ученые считают, что тибетскую медицину следует считать детищем древнеиндийской. И это справедливо. Старая Индия была общепризнанным центром Тибетская медицина науки и культуры всего Старого Востока. Из Индии мед познания к началу VIII века просочились в Тибет. Конкретно в то время там творил выдающийся тибетский медик Ютогда-старший. Считается, что Тибетская медицина тогда же кашмирским ученым Чандранандой и тибетским переводчиком Вайрочаной был переведен с санскрита на тибетский основной мед трактат древности "Чжуд-ши" в его начальном виде. Конкретно в этом переводе трактат обрел позже свою славу Тибетская медицина.

Другим наикрупнейшим тибетским доктором, возведенным в ранг "царя медицины", был и Ютогда-младший (1112-1203 гг.). С его именованием связано возникновение "Чжуд-ши" в том варианте, который дошел до нас.

Ютогда-младший сделал свою Тибетская медицина школу, традиции которой выслеживаются в тибетской медицине по сей день. В значимой мере они определяют ее своеобразие как самостоятельного направления восточной системы медицины.

Тибетские врачи особенное значение присваивали таковой триаде Тибетская медицина: правильному стилю жизни, питанию, одежке. Следуя древним мед трактатам, считают они, более 1/4 всех болезней, если они не заполучили приобретенного нрава, можно вылечивать диетой, правильным образом жизни, не применяя особых средств.

Главный принцип тибетской медицины Тибетская медицина - вылечивать не отдельные проявления заболевания, а добиваться нормализации деятельности всего организма как одного целого. При всем этом принципиально болезнь распознать на самых исходных стадиях. Трактаты подчеркивают: неосложненные заболевания следует вылечивать стремительно Тибетская медицина и решительно, чтоб предупредить их распространение на другие органы.

Лекарь, действовавший по канонам тибетской медицины, исцеление пациентов проводил в таковой последовательности. Сначала он ворачивал нарушенное равновесие, активность. Дальше он выявлял "количество" в Тибетская медицина человеческом организме того "начала", которое вызвало болезнь. Потом при помощи фармацевтических средств он стремился восстановить деятельность многофункциональных и регулирующих систем актуально принципиальных органов и сразу усилить защитные силы организма, чтоб повысить общую Тибетская медицина устойчивость его к воздействию неблагоприятных наружных и внутренних причин.

Как уверяет многолетний опыт, человек, живущий по канонам тибетской медицины и пользующийся ее достижениями, может достигнуть неплохого здоровья и психологического равновесия.

Цели медицины Тибетская медицина, которые указаны в "Чжуд-ши", сводятся к главному: жизнь без заболеваний; продление жизни; достижение совершенства в зании и благополучия в жизни; избавление от болезненных страданий всех живых созданий...

Правители Тибета строго Тибетская медицина наблюдали за тем, чтоб сохранить познания в тайне, чтоб они не смогли попасть в руки каких-то безумцев либо несведущих людей. Ученикам лам приходилось выучивать назубок большие талмуды, сдавать очень непростой Тибетская медицина экзамен, который длился иногда до 2-ух суток.

Тибетский лама - это, сначала, духовный учитель, ассистент, который должен придти на помощь хоть какому человеку в хоть какой точке земного шара. Исцеление медик начинает с перестройки мышления (сознания Тибетская медицина), с формирования здоровых понятий и добролюбия, т. е. благожелательного дела к людям и окружающей среде.

В тибетской медицине существует 40 способов диагностики и 108 способов нелекарственной терапии. Это такие способы, как: биокоррекция, корректировка психоэмоционального Тибетская медицина контура, психокоррекция, способ наложения рук, снятие вставок и блокировок позвоночника, центрация пупка относительно белоснежной альба-линии, бесконтактный массаж, точечный массаж, исцеление белоснежной глиной, минералотерапия, исцеление идеей на любом расстоянии Тибетская медицина, исцеление взором, заговаривание крови.

Центр жизни, по воззрению тибетских докторов,- это лучевая артерия с ее пульсом, расположенная в нижней части предплечья. По состоянию пульса они судят о работе внутренних органов, о реальных и Тибетская медицина будущих заболеваниях, о длительности жизни. Установив пульсовую диагностику, тибетские врачи таким макаром распознают причину заболевания, подразумевают нрав ее протекания, а означает, соответственно и назначают исцеление, которое, согласно старым заповедям, должно быть безобидным.

В арсенале Тибетская медицина восточных врачевателей 5 главных фармацевтических форм растительного происхождения: порошки, кашицы, отвары, таблетки и масла.

Ламы сами готовят фармацевтические средства, при всем этом применяя микродозы. Единичной дозой является драхма - 0,2 г.

Жизнь человека теснейшим Тибетская медицина образом связана с природой, с растительным и животным миром. Огромное воздействие на развитие фитотерапии оказали 1-ые народы Близкого Востока. Вавилоняне, шумеры, ассирийцы, проживавшие за длительное время до нашей эпохи, накопили много сведений о Тибетская медицина разных лечебных травках. Обширно использовались фармацевтические травки и в индийской медицине. Одно из древних санскритских произведений Индии по медицине "Наука о жизни" ("Аюрведа") написано еще до нашей эпохи. В более известном Тибетская медицина ее виде, переработанном доктором Сушруты, содержится описание более 700 видов фармацевтических растений. Большая часть древнеиндийских сочинений по медицине было переведено на тибетский язык, а более известное тибетское произведение "Суть лечебного" ("Джуд-ши") написано Тибетская медицина на базе "Аюрведы".

Величавый восточный мыслитель и доктор Ибн-Сина (Авиценна), живший 1000 годов назад, в собственном именитом труде "Канон докторской науки" обрисовал около 9000 разных фармацевтических средств, значимая часть которых растительного Тибетская медицина происхождения.

Большой вклад в исследование фармацевтических растений занес средневековый доктор Парацельс (1493-1541 гг.) Он первым ввел в медицину способы хим анализов и с помощью их подтвердил догадки Галена о наличии в целительных травках действующих веществ.

Основной Тибетская медицина принцип старой классической медицины - "поближе к природе". Древнейшие врачи в качестве фармацевтических средств обширно использовали целительные характеристики плодов, ягод, фруктов, овощных культур и других лечебных растений.

С каждым годом пополняются сведения о Тибетская медицина целительных свойствах фармацевтических растений. Чем поглубже становятся наши познания о лечебных свойствах фармацевтических растений, тем строже и критичнее мы относимся к свидетельствам и противопоказаниям по их применению. Невзирая на значимые заслуги современной Тибетская медицина фармакологии и фитотерапии, химико-фармакологические характеристики многих фруктов, овощей и съедобных растений остаются неизученными. Потому в отдельных случаях черта их целительных параметров основывается лишь на опыте старых докторов. В Тибетская медицина протяжении веков народная медицина обогащалась и развивалась на базе практического опыта и благодаря неизменному рвению человека понять потаенны целительных параметров растений.

На Востоке народная мудрость говорит: "...нет такового растения, которое не являлось бы фармацевтическим, нет Тибетская медицина таковой заболевания, которую нельзя было бы вылечить растениями".

На биологическом уровне активные вещества (БАВ) растений относятся к природным соединениям, которые вырабатываются растительным организмом в процессе жизнедеятельности и владеют специфичным и Тибетская медицина выраженным воздействием на живой организм, определяющим то либо другое целебное действие.

При изготовлении естественных фармацевтических средств в домашних критериях принципиально сознание того, что это изготовлено своими руками из собственного сырья, а Тибетская медицина означает, человек уверен в его содержании и целебном действии.

На биологическом уровне активные вещества растений (действующие начала) содержатся в том либо ином количестве во всех частях растительного организма. Но в большей степени они могут Тибетская медицина скапливаться избирательно в определенных частях: корнях, стеблях (либо их видоизменениях -- корневищах), листьях, плодах, семенах, цветках. Потому целенаправлено заготовлять конкретно эти части растений.

Следует также учитывать, что наибольшее скопление действующих веществ Тибетская медицина приходится на определенное время года. В другое время эти вещества находятся в растениях в малом количестве либо отсутствуют совершенно. Потому ценность собираемого сырья будет зависеть и от времени сбора. От соблюдения правил сушки почти Тибетская медицина во всем зависит сохранность лечебных параметров растений.

В тибетскую фармакопею входят около 2-ух тыщ фармацевтических средств. И хотя многие из их еще не до конца изучены и расшифрованы, в хоть какой Тибетская медицина точке земного шара можно отыскать заменители тибетских травок. А означает, используя местную фармацевтическую флору, можно составить нужные целительные сборы.

Фармакотерапевтическая направленность фармацевтических средств определяется вкусовыми свойствами отдельных компонент, а вкус имеет в собственной базе Тибетская медицина 5 вещественных стихий, либо субстанций: стихия земли определяет базу всех фармацевтических средств; стихия воды увлажняет; стихия огня собирает энергию (теплоту); стихией воздуха приобретается подвижность; стихией эфира -- место.

Посреди травок здоровья Тибетская медицина - мелисса, сныть, примула, крапива, чистотел, листья малины и земляники, медуница, березовые почки, бедренец-камнеломка, жасмин, полынь, проростки ржи, овса и пшеницы, побеги сосны, лимонник, цикорий, элеутерококк, барбарис, осокорь (почки).

Целительные характеристики растений Тибетская медицина обоснованы наличием в их разных по собственному составу и строению на биологическом уровне активных веществ: алкалоидов, гликозидов, витаминов, ферментов, органических кислот, дубильных веществ, эфирных масел, и многих других составных частей. Первым значимым преимуществом будет то Тибетская медицина, что растительные вещества образуются в живой клеточке. Каким бы ни было различие меж растениями и животными, основная структурная единица - клеточка - имеет много общего. И не только лишь в подобии строения Тибетская медицина, да и в тождественности очень многих важных биохимических процессов, которые протекают в их.

Вещества, образованные в растениях, в известной мере близки по своим свойствам к актуальным процессам живой клеточки, поэтому "зеленоватая Тибетская медицина аптека" лесов и лугов может принести гигантскую пользу при грамотном ее использовании.

^ ПРОИСХОЖДЕНИЕ Заболевания

Все в этом мире, все живы существа, все, что дышит,- будь то люди, животные, кто угодно,- подвержены разным видам Тибетская медицина мучения. Согласно тибетской системе миропонимания, считается, что независимо от того, каким является наше физическое самочувствие, по существу все мы больны. Хотя болезнь может и не проявляться, она находится в спящей форме, и потому тяжело Тибетская медицина найти ее границы.

Относительно происхождения заболевания Будда Шакь-ямуни назначил, что имеется 84 тыщи разных видов влекущих заболевания омрачений, таких как страсть и ненависть, которые оказывают соответственное воздействие на живы существа и тем Тибетская медицина приводят к появлению 84 тыщ разных видов заболеваний. Их можно свести к 1016 видам заболеваний, а дальше свести к 404 видам.

Факторами, содействующими появлению заболеваний, являются предпосылки и условия, при этом последние позволяют причинам созревать Тибетская медицина либо проявляться. Предпосылки бывают 2-ух видов: отдаленные и близкие. Близкие предпосылки - это ветер, желчь и слизь. Что касается отдаленных обстоятельств, то тяжело перечислить определенные предпосылки каждой заболевания, так как в базе Тибетская медицина собственной все заболевания происходят от определенного состояния мозга в прошедшем - - от предыдущих влекущих за собой заболевания омрачений --и конкретно эти психологические причины в конечном счете несут ответственность за все виды заболеваний Тибетская медицина. Эти омрачающие эмоции возбуждают деяния (карму), зарождающиеся в сознании потенциальности, потом созревающие как особенные заболевания. И потому нереально найти все надлежащие той либо другой заболевания отдаленные предпосылки; но основной сущностью этих обстоятельств Тибетская медицина являются три яда: страсть, ненависть и омрачение. А они, в свою очередь, опираются на незнание.

Незнанием именуется такое состояние мозга, при котором не только лишь нет осознания того, как по сути есть вещи, но Тибетская медицина также имеется заблуждение относительно самой природы явлений. Незнание тянет за собой страсть, которая, в свою очередь, порождает ненависть, гордость, зависть, злоречие, еще огромную омраченность и т.д.. В общих чертах, от деятельности Тибетская медицина этих неблагих состояний мозга появляется три вида нарушений актуальных начал: ветра, желчи и слизи.

Страстью обосновано появление 42 видов заболеваний ветра; факторами ненависти, такими как гордость, зависть, обоснованы 26 видов заболеваний желчи; и омрачением обоснованы Тибетская медицина 33 вида заболеваний слизи - всего, таким макаром, выходит 101 болезнь.



tip-mollyuski.html
tip-otnosheniya-odin-ko-mnogim-yavlyaetsya-naibolee-obshim.html
tip-ploskie-chervi-belaya-planariya.html